元宵节：灯火阑珊处的“中国情节”
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。
一元复始，端月十五。
三官同典，乾坤祈福。
太一祭司，佳节汉始。
与民同乐，文帝微服。
朝野兴隆，唐宗宋祖。
年年正月，岁岁十五。
天人相约，良宵何如？
又值佳节，歌以咏赋！
元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称"夜"为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
元宵
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
元宵节有哪些传统习俗？
1、吃元宵
南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥。
唐代吃一种叫“面茧”的面食，到宋代有盐豉汤印绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。
2、赏灯
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685年--762年）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
3、猜灯谜
猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。
南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
4、拉兔子灯
兔子灯据说起源于南北朝时期的大布村。每年正月初十至十五的晚上，是大布村人“过灯”的日子。首先，在锣鼓唢呐声中，每家派一个人擎着兔子灯加入近千人组成的游灯队伍，走街串巷的巡游后聚集在祠堂。
之后，再一起去事先商议好的年前有喜事的人家里庆贺，而主人家则要备好茶点酒席来迎接招待这些贺喜的乡亲，因为，“兔子灯”队伍的到来，象征着乡亲们给家里送来了吉祥如意的好运气。
元宵节拉兔子灯，则是因为兔子灯里的兔子，代表着月亮里的玉兔，正月十五既是佳节又是月圆之时，兔子灯表达了人们对于团圆的美好期盼。
古诗词韵味
传统的元宵佳节，蕴含着丰富的文化因子，历代文人墨客为之妙笔传情。
《生查子·元夕》
——欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
《观灯乐行》
——李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《永遇乐·落日熔金》
——李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
《十五夜观灯》
——卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
《解语花·上元》
——周邦彦
风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
......
诗词里的元宵节美丽浪漫，让我们沉浸在浩如烟海的古诗词中，静静吟诵那份遥远的优美，细细品味和感受这传承下来的独特的古典意境。
元宵节里的“车水马龙”
说到民俗文化节日，咱马鞍山部分市区人，在正月十五这天会来到小九华寺参加庙会，每年这个时候，这里一定是车水马龙，比肩接踵。为此，我市交警部门制定了交通管制措施，有效的进行了交通疏导。
为确保元宵节期间小九华寺周围道路的交通安全，今天早上7点FM92.8的路况记者们来到小九华寺路段配合楚江大队一起维护现场交通秩序。
每年的正月十五
我们的路况记者都会配合交警
维护交通秩序
风雨无阻
已经坚持了十五个年头
为他们点赞
在这里
FM92.8马鞍山交通音乐广播
也祝大家
元宵节快乐
部分文字、图片来源：综合自网络
编 辑：雅 蓉
监 制：常 亮
