本是中华一员，却无可奈何离去—阿伊努人辛酸的民族史
#新作者扶植计划 第二期#本文为飞眼视角原创，转载请注明出处！谈起阿伊努人，熟悉日本史的人立马会反应到他们是被日本称为虾夷的部落群体，是日本幕府将军的名称来源，是彰显日本武力的征讨对象。这样一个部落群体几乎没人会想到他们会与中华民族产生交集。然而事实却是，他们不但与我们产生了交集，还曾是中华民族中的一员！让我们揭开历史神秘的面纱，重走阿伊努人辛酸的民族史路！
一、新石器时代称霸东北亚的海洋民族，阿伊努人辉煌的历史！阿伊努人来源何处？这个问题至今科学界和史学界都不能确定。有人认为来自东南亚，理由是他们操着马来—波米尼西亚语系中的阿伊努语，但基因工程证明他们和马来人、印度尼西亚人等东南亚人没有任何血缘关系。基因检测发现他们拥有蒙古人种和欧罗巴人种的血统，他们更像是东亚人和欧洲人的混种，所以另一种说法认为他们是阿拉伯人移民。但相隔万里，途中亦无类似族群作为迁移的证明，该理论也存在争议。
（图为阿努伊老人）然而不论他们来自何方，有一点可以确定，他们在新石器中期曾称霸了东北亚的海洋！根据考古发现，距今7000年至3000年间，阿伊努人广袤分布在日本列岛至堪察加半岛的半岛与海岛上，他们从事渔猎生产，如太平洋其他海岛原住民一样善于航海。凭借于此，他们称霸一时！
二、大陆农耕文化移民的竞争，阿伊努人的时代逝去！距今3000-2000年，东亚大陆上的农耕文化移民开始入侵日本列岛。领先阿伊努人渔猎文化整整一代的农耕文化族群轻易击败了阿伊努人并占据了日本列岛最丰饶且气候宜人的中南部地区。这些入侵驱逐阿伊努人的农耕群体中，最出名的莫过于徐福率领的部队。作为替统一天下的秦始皇向东海蓬莱仙岛求取长生不老丹药的使者，徐福带领着数千童男童女以及成建制的部队轻易登陆日本并开始了征服。由此日本民间一直认为大和民族乃是徐福极其所率童男童女及军队的后裔，奈何日本官方却始终不正式承认。但不论这些来自大陆的农耕文化移民是谁，阿伊努人的失落却注定了！
三、日本进入农耕社会后阿伊努人成为了农耕文明驱逐打击的蛮夷如中国进入封建社会后就将周遭的游牧民族视为未开化的蛮夷一般，日本进入农耕社会会，渔猎民族阿伊努人便被日本正统视为北方的蛮夷。尤其是日本统一后，这种对阿伊努人的驱逐和打击便被上升为了国家行为。同时出于对阿伊努人这类蛮夷的蔑视，“虾夷”这个具有侮辱意味的蔑称。尤其是到了日本幕府时期，日本幕府的将军便以征讨阿伊努人作为他们震慑对手宣誓其统治地位的方式。这一点从幕府将军的全称可见一般！幕府将军，全称“征夷大将军”，这名号中的“征夷”就是指征伐虾夷人，即征伐阿伊努人。可见日本自古以来对阿伊努人的征伐就是不间断地，并且是上升到国家战略层面的。面对日本政府的持续打击征伐，阿伊努人只有在不断败退中迁移！
（幕府将军像）四、向北，向北，阿伊努人退向苦寒的北方。在阿伊努人称霸东北亚海岛时期，他们并不太愿意呆在日本本州岛以北的岛屿，因为那里太寒冷了，属于苦寒之地。然而随着日本幕府的持续打击，在要么投降融入，要么迁移离开的选择下，大部分阿伊努人不得不退往原先视为苦寒之地的北方岛屿。他们的第一站是北海道，但那边也不太安全，毕竟狭窄的津轻海峡并不能阻止幕府的征伐。于是部分阿伊努人将视线投向了更北方的一个岛屿—库页岛！没错，那曾是中国的第一大岛！
（库页岛春景）五、无奈的迁徙，却意外的加入了中华大家庭！库页岛，中国旧称苦叶、苦兀、骨嵬或黑龙屿，俄称“萨哈林岛”，日本称“北虾夷地”（指北海道以北）或“桦太”。南隔宗谷海峡与日本北海道相望，面积约76400平方千米，原为中国第一大岛，目前为俄罗斯第一大岛。对于库页岛及迁移而至的阿伊努人，中国唐时就有库页岛的记录，并将迁移而至的阿伊努人记载为骨嵬人。元代，中原王朝正式征服库页岛并其纳入管辖。明代，明王朝一度在库页岛上设置囊哈儿卫等卫所，实施了有效管辖。而到了清代，随着1689年清政府与沙俄政府签订《尼布楚条约》，第一次从具有现代意义的法理上确认了库页岛为中国所有，岛上的阿伊努人正式成为了中华大家族的一员。于是自17世纪末至19世纪中，库页岛上的阿伊努人作为中国众多少数民族之一，平静安稳地生活了近250年！
（中俄尼布楚条约签约现场还原）六、日俄争夺，阿伊努人如风中飘絮无可奈何的凋零！《中俄尼布楚条约》虽然在法理上确认了中国对库页岛的所有。但当时的清政府疏于对库页岛的管理，作为另一不知情的当事国—日本却早已开始了对库页岛的开发。18世纪末，日本德川幕府在库页岛南部设立管理机构开始开发库页岛。日本对库页岛的开发完全是出于对阿伊努人征服的历史惯性—征虾夷地！1860年，随着清政府在第二次鸦片战争中的失败，沙俄迫使清政府签订《中俄 瑷珲条约》，正式在法理上丧失了对库页岛的主权。库页岛的争夺随着清政府的推出，彻底变为日俄的争夺。阿伊努人，迁移逃亡了千百年，昙花一现的加入过中华大家庭，但却又要面对旧豺狼（日本）和新饿熊（沙俄&苏联）的困局。从19世纪中到20世纪中近百年的日俄争夺，随着二战的结束尘埃落定。阿伊努人北方的居住地库页岛、堪察加半岛、千岛群岛三地为苏联所有，南方居住地北海道纳入日本领土。而阿伊努人，要么被俄化、要么被日本化，百年的时间他们彻底凋零！如今日俄双方仅存的阿伊努人仅有千余人，他们都成了活着的“大熊猫”，或许再过几十年关于他们的文化只能在历史博物馆中瞻仰了，一个民族正慢慢走向消亡！一个民族存在的前提必须要持续学习进步，自身的文化是依靠自身的强大来保有传承的。阿伊努人的命运是悲惨的，但却又是必然的，在哀叹渐尖消逝的阿伊努人的时候，是否也该想想他们给带给人们的启示？
