家风传承丨好家风是一种无形的力量与传承。

家风传承丨好家风是一种无形的力量与传承。

家风，顾名思义，家是家庭，风是风气。《姓氏寻源》中说：“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。” 一个人最早的教育，来自家庭。而性格的养成，更在于长辈的言传身教。

“家风”一词较早见于魏晋南北朝，唐以后大量使用。东晋玄学家袁宏提出“有家风化导然也”之说，认为家风的作用是“化导”，即教育引导。南朝经学家皇侃提到“家风由父”，说明当时父亲在家风形成中起决定性作用。我国古人把家风教育作为教育的初始阶段，强调“昔称幼学，早训家风”“自童子耳熟家训”“少习家训，长得名师”。

北周文学家庾信在《哀江南赋》序中说，“潘岳之文章，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为文学作品优先考虑的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。

唐宋以后，家族形态有所变化，但仍重视家风的传承。

1、好的家风，润物无声

苏轼在《三槐堂铭》里写道：“忠厚传家久，诗书继世长。” 物质会随着时间而褪色，而家风却是可以流传千古。一个家庭，正气凛然，忠厚风骨，何愁没有延绵的福气。林则徐《家训》中说：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。” 家风，是一个家族的规矩，也是家庭兴旺的根本。

2、家风纯正，福气连绵

“家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。” 行走世间，最重要的莫过于人品，而滋养人品最初的土壤，便是家风。

作家马伯庸曾说：“一个家族的传承，就像是一件上好的古董。” 古董得以传承，得益于世代的呵护与打磨；家族得以传承，得益于家风的浸染与沉淀。古语有云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之。”家风，是一个家族的风骨，更是一个家族的处世原则。因此，给子孙留富贵，不如留德行；留家财，不如留规矩。家风纯正，如沐春风，方能福气连绵。

3、好的教养，来自家风

方孝孺说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。” 西汉文学家刘向有句名言：“父母之爱子，则为之计深远。” 好的教养跟家风有关，跟家境无关。真正爱护子女的父母，往往特别重视家风的力量。

《钱氏家训》里写道：“子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。”

《省心杂言》中说：“为子孙作富贵计者，十败其九。” 有道是有财无德，财流如水；有德无财，财会自来。

《道德经》说：是以圣人处无为之事，行不言之教。长辈的教育，对子孙后代的影响大于一切。真正的教育，是身教，重于言教。留给后代最宝贵的不是家产，而是家风。

4、如何建立良好的家风呢？

一是立德：以德齐家，是家族兴旺的根基。

二是立学：以学兴家，是家族昌盛的源泉。

三是立勤：以勤持家，是家族兴旺的法宝。

四是立俭：以俭守家，是家族昌盛的保障。

家，是子女成长的第一课堂，有什么样的家风，就会有什么样的人生观。古语云：“家风正，则后代正，则源头正，则国正。” 家风正，即使身居陋巷，也能德馨；身处低位，也能高风亮节。

一个人的性格养成，最早源于家庭的言传身教，而家风，正是一个家庭最珍贵的财富。

家风正，则家族兴，家风如春风化雨，正家风兴，歪家风败

清代名臣曾国藩在家书中强调 “家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”

他生活节俭，每餐素菜为主，面对弟弟耗资建造的新屋，不仅拒绝入住，更将其捐出

无论出身如何，我们都能从自身做起，正本清源，为后辈留下好家风。真正的 “贵”，在于担当、品格与气节 —— 哪怕身居陋巷，亦能德馨传世。

曾国藩的家风，其核心是勤与俭。

他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

在京做官期间，虽然家隔千里，但曾国藩通过一封封家书，打破空间限制，建立了一个纸笔上的“亲情网”。他从不间断，后来这些家书被收集装订起来，便有了《曾国藩家书》。他在给父母家书中说，“勤俭本持家之道。” 四弟信中向他请教如何教育好子女，他说：“余教儿女辈惟以勤、俭、谦三字为主。” 曾国藩认为，勤俭是君子所为。所以他在信中告诫儿子纪鸿“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”

此外，他对弟弟们说：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。” 晚年，当他的官级越升越高时，财富和地位自然也跟着水涨船高。他说，“后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马。诸女莫太懒，宜学烧茶煮菜。” 还有一点，也是最重要的，曾国藩不留钱财给子孙。他说，“子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”

古话说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”家风传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

范仲淹《家训百字铭》

范仲淹的《家训百字铭》是北宋政治家、文学家范仲淹为教导子孙立身处世、持家治业所作的一篇五言古诗体家训。其内容凝练深刻，融合了儒家传统道德与家国情怀，对后世影响深远。

一、原文与译文

1、原文：

孝道当竭力，忠勇表丹诚；

兄弟互相助，慈悲无过境。

勤读圣贤书，尊师如重亲；

礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；

谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

字纸莫乱废，须报五谷恩；

作事循天理，博爱惜生灵。

处世行八德，修身率祖神；

儿孙坚心守，成家种善根。

2、译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀赤诚之心；兄弟互助，慈悲无边。勤奋读书，尊师如重亲；知礼谦让，邻里和睦。尊敬长辈，体恤孤弱；谦恭廉洁，戒骄戒躁。节俭感恩，顺应天理，博爱万物。以“八德”为准则，修身遵祖训；儿孙坚守，传承善根。

二、核心思想解析

1、传统伦理与家国情怀 ①孝悌忠信：强调孝道为先，兄弟互助，体现儒家伦理核心。 ②廉洁自律：提出“谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情”，主张清廉为官、戒骄戒躁，范仲淹本人以身作则，家财清贫却设立义庄济贫，其子范纯仁亦官至宰相，家族八百年不衰。 ③仁爱与责任：主张“怜恤孤寡贫”“博爱惜生灵”，将个人修养与社会责任结合，呼应其“先天下之忧而忧”的政治抱负。

2、治学与修身 ①勤学重教：提倡“勤读圣贤书，尊师如重亲”，范仲淹幼年“断齑画粥”苦读，后创办书院、设立义学，推动家族文化传承。 ②八德准则：即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，强调处世需恪守传统道德规范。