周原的典故

周原的典故

华夏地域辽阔、物华天宝，就在西北地区关中西部有一片古老神奇的黄土之原，这里就是三千多年前强大的西周王朝的繁华京城之畿，现在周人子孙居住的村庄房屋及大片黃土下，埋藏着一代王朝——周天子宫殿，官署府衙大臣将帅官邸，和数不清的墓群及数以万计的珍宝青铜器、玉器、骨器、石器和历史天书甲骨文，这就是《诗经》里所说的“周原撫廡、堇茶如飴”的神秘周原。

周原在陕西省渭河流域关中平原中西部，范围很大，但在今天史学家和大多数本地区人们眼里，周原就是疆域当中“惟王建国之地”，是指今岐山扶风两县交界处，以京当‘黄堆’法门三镇为周原，周人是渭水中游黄土原上古老部落，历史相传，周始祖名弃,弃从小好农事，喜欢种植五谷，帝尧便把他任为农师，天下得其利有功，封于邰地号曰后稷别姓姬氏，夏末后稷部落为避戎狄侵袭，到公刘时期族人由邰迁至豳，后到古公亶父，他振兴后稷公刘之业，积累德行作善事，周人皆爱戴，为了不受戎狄掠夺，古公亶父就遂去豳，带族来朝走马，率西水浒，止于岐下，即今之周原地区，这里气候温和，地势大体平衍，土质肥沃,水源丰沛，日照充足，族人就定居下来，古公亶父就继承先祖之业，以农为本，以农立邦，远古周原原始生态，林木高大，杂草丛生，古公带领族人付出了极其艰苦之劳作。《诗经·大雅·皇矣》篇，对此作了生动描述；“作之屏之，其苗其翳；修之平之，其灌其枫；启之辟之，其柽其裾；攘之剔之，其壓其裾”。这首诗将周人，通过屏、修、平启、辟、攘、剔不同的劳动方式将各种树木杂草予以砍伐清除，开垦田地,使土地平整，陇田连片就象《诗经·周颂·噫嘻》中所说“率时农夫，播厥百谷”。又吸收了姜炎和商的农耕文化，实行一田多稼的耕作方式，划定疆界。不误农时五谷丰登，周人仓丰箱满开始走向兴旺发达，部落壮大，古公亶父就象《诗经》里所说“乃贬戎狄之俗，而营筑城廓室屋，而邑别居之”，改变习俗大兴土术，在原来荒凉的周原，出现了良田连片，五谷茂盛，城廓宏伟，民风淳朴，一个强大的周人部落耸立于西北周原。

古公亶父励精图治，给西周王朝的建立打下坚实基础，文王推出群经之首——周易，周公辅国制礼作乐，武王率军伐纣，姜子牙点将封神，召公结庐理民等辉煌功绩都离不开古公亶父历尽沧桑，带族人辛勤劳作，奋迹周原，文功武德，周于四海，行义之泽，于惠一方，奠西周之初基，开文明历史之先河，直到王道达成，经文王、武王、成王几代以德治国，仁义天下，兼之文武宜镇四方，为国藩辅，百邦来朝，周原阴阳调和，风调雨顺，万物和谐，百姓繁衍，周人安其居、甘其食、美其服、乐其俗，西周举国上下，天地万物共沐春风，互不相害，祥瑞合德，周原生气勃勃，繁荣昌盛。

周王朝八百多年历史，发源于周原，从古公亶父止于岐下到平王东迁，历经将近四百年历史，西周这四百年政治经济上的成功，奠定了中华民族传统文化发展的基础。周公制礼作乐，留下了历代王朝治国典章，西周一统天下，王子王臣诸侯等封分各地，封国成为以后每个朝代的历史演变者，他们都是周原子孙,因此完全可以说中国人，根在周原。周原是炎黄子孙的老家、故里。

几千年来，周人后裔祖祖辈辈在这富饶美丽的周原土地上辛勤劳动，创造了灿烂的历史文化，也留下了讲不完的神奇传说，周原地区几千年不改的村镇地名是记录历史的活化石，周原典故也走进了周原人内心深处。京当、黄堆、法门传承千年历史，也留下了千年故事，周原典故就藏在周原民俗中，神话般的周原故事也就在周原老人口中，一代一代传，一辈一辈的说，就成了周原神奇文明的传说。